Сокращенный намаз в пути. Кто считается путником?
Это один из самых популярных вопросов по Фикху Ислама. И сейчас мы дадим четкий ответ на вопрос как сокращать намаз в пути и кто является путником. Вокруг этой темы много путаницы и всевозможных мнений, большинство из которых не опирается на доказательства из Корана и Сунны.
Во-первых, стоит отметить, что сокращение намаза в пути — это Милость Аллаха. Это облегчение. Аллах сказал в Коране: «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (сура «Корова», аят 185). Это касается всей религии, и в том числе сокращенный намаз путника. Поэтому Аллах говорит следующее: «…и Он не сделал для вас никакого затруднения в религии» (сура «Хадж», аят 78).
Более подробно о сокращении намазов путником послушайте в аудиолекции:
Во-вторых, в начале все намазы состояли из двух ракаатов, кроме магриба, который состоит из нечетного количества ракаатов. И лишь потом для тех, кто ведет оседлый образ жизни добавились еще по два ракаата в намазах Зухр, Аср и Иша (полуденный, послеполуденный и ночной намазы соответственно).
Так вот. Нет никакого довода, чтобы сказать, что через какое-то определенное количество километров человек становится Мусафиром (путником) и может сокращать намаз. Поэтому, самое правильным будет считаться такое мнение: как только путник выехал из своего селения и оставил его за спиной, то он уже считается путником. Потому, что человек либо местный, либо путник. И он никак не может быть местным там, где он находится в пути.
Как читать намаз в пути?
Все намазы, которые имеют четыре ракаата, сокращаются до двух ракаатов. А именно Зухр, Аср и Иша. Фаджр (утренний намаз) читается также в два ракаата, и Магриб, также читается как обычно, в три ракаата и не сокращается до двух ракаатов.
Нужно ли путнику совершать таравих намаз?
Задают еще один связанный с темой намаза в пути вопрос. Это вопрос таравиха в пути в месяц Рамадан. Ответ в аудио:
Подводя итог к этим двум вопросам кратко скажем: сокращайте намаз, когда Вы выехали из своего селения и уже считаетесь мусафирами, и возвращайтесь к обычным намазам, когда вернулись. Таравих намаз не является обязательным, но его совершение даже в пути является желательным делом. И так поступал пророк Мухамммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Сокращайте намаз даже если Вы находитесь длительное время в другом городе, например, в командировке. До тех пор, пока Вы там считаетесь путником. А вот если Вы переехали в другой город, например, с целью учебы или работы, с намерением остаться на неопределенное время, то конечно же, вы уже не будете считаться путником. Вы уже будете считаться проживающим в этой местности и намаз не сокращается.
Что же касается совмещения намазов, то это совершенно отдельная тема, которая не связана с тем, является человек путником или нет. Но об этом в другой статье, Ин шаа лЛЛах. Ассаляму алейкум.